{"id":1082,"date":"2024-06-28T02:23:41","date_gmt":"2024-06-28T02:23:41","guid":{"rendered":"https:\/\/revistaquiote.org\/?p=1082"},"modified":"2024-07-01T18:57:58","modified_gmt":"2024-07-01T18:57:58","slug":"la-merced-resiste-gran-om-en-casa-talavera","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/revistaquiote.org\/?p=1082","title":{"rendered":"LA MERCED RESISTE. GRAN OM EN CASA TALAVERA"},"content":{"rendered":"\n[et_pb_section fb_built=\u00bb1″ _builder_version=\u00bb4.23″ _module_preset=\u00bbdefault\u00bb background_color=\u00bbRGBA(255,255,255,0)\u00bb custom_padding=\u00bb17px||0px|||\u00bb locked=\u00bboff\u00bb global_colors_info=\u00bb{}\u00bb][et_pb_row _builder_version=\u00bb4.23″ _module_preset=\u00bbdefault\u00bb module_alignment=\u00bbcenter\u00bb custom_margin=\u00bb||||false|false\u00bb custom_padding=\u00bb||||false|false\u00bb border_color_all=\u00bb#B3B3B3″ global_colors_info=\u00bb{}\u00bb][et_pb_column type=\u00bb4_4″ _builder_version=\u00bb4.21.0″ _module_preset=\u00bbdefault\u00bb global_colors_info=\u00bb{}\u00bb][et_pb_text admin_label=\u00bbTexto\u00bb _builder_version=\u00bb4.25.2″ _module_preset=\u00bbdefault\u00bb module_alignment=\u00bbleft\u00bb custom_margin=\u00bb0px|0px|0px|0px|false|false\u00bb custom_padding=\u00bb0px|9px|35px|0px|false|false\u00bb inline_fonts=\u00bbAdvent Pro\u00bb global_colors_info=\u00bb{}\u00bb]

YUNU\u00c9N SARIEGO<\/strong><\/p>\n

<\/strong><\/p>\n

Desde marzo y hasta julio de este a\u00f1o se presenta la exposici\u00f3n La Merced resiste. Gran Om en Casa Talavera<\/em>, en el Centro Cultural Casa Talavera. La muestra tiene dos objetivos y dos etapas expositivas: la primera, ya inaugurada, est\u00e1 conformada por carteles realizados por el colectivo Gran Om, estudio de artes visuales que trabaja desde hace m\u00e1s de diez a\u00f1os elaborando materiales para apoyar a diversos movimientos sociales, como el Ej\u00e9rcito Zapatista de Liberaci\u00f3n Nacional, el Congreso Nacional Ind\u00edgena, el Consejo Ind\u00edgena de Gobierno, as\u00ed como a diversas organizaciones sociales y comunitarias.<\/p>\n

Su misi\u00f3n, expresada a trav\u00e9s del cartel, la propaganda, el mural urbano o el videoclip, es difundir mensajes referentes a diversas luchas y demandas, agitando conciencias para incentivar las movilizaciones de forma eficaz, provocando reflexiones para la transformaci\u00f3n social.<\/p>\n

Por su parte, Casa Talavera, recinto de la Universidad Aut\u00f3noma de la Ciudad de M\u00e9xico, cuenta con una larga tradici\u00f3n de vinculaci\u00f3n con j\u00f3venes artistas, activistas y especialmente con la poblaci\u00f3n de La Merced, barrio emblem\u00e1tico por su historia, tradici\u00f3n y vida cultural. De este modo, en la exhibici\u00f3n confluyen los objetivos del recinto cultural y la vocaci\u00f3n del estudio: la importancia del trabajo con las comunidades, el inter\u00e9s por la gr\u00e1fica, el muralismo urbano y, sobre todo, la colaboraci\u00f3n con la resistencia social.<\/p>\n

Las piezas de esta muestra, si bien podr\u00edan apreciarse como carteles individuales, tambi\u00e9n pueden ser vistos como un conjunto de manifestaciones que dialogan y se complementan entre s\u00ed, tal como ocurre en el espacio p\u00fablico.<\/p>\n

El trabajo de Gran OM est\u00e1 concebido para activarse en los muros de las calles en donde es habitualmente situado, acentuando el poder de la palabra, para provocar la reflexi\u00f3n sobre temas pol\u00edticos, sociales y espirituales; es ah\u00ed donde, a partir de la respuesta de la gente, sus mensajes son legitimados.<\/p>\n

La narrativa de la exposici\u00f3n est\u00e1 estructurada en cinco bloques tem\u00e1ticos. El primero de ellos se centra espec\u00edficamente en hablar sobre movimientos sociales. En este espacio se observan carteles que narran los inicios de Gran Om cuando, impulsados por la necesidad de crear respuestas r\u00e1pidas de acci\u00f3n social, incursionaron en la elaboraci\u00f3n de im\u00e1genes que hablaran sobre los acontecimientos ocurridos en Atenco en 2006. As\u00ed surgi\u00f3 su primer cartel, que fue reproducido para repartirse en manifestaciones y ser pegado en las calles. En su etapa de aprendizaje, el estudio elabor\u00f3 impresiones enfocadas en hablar sobre los principios del movimiento zapatista, reafirmando su compromiso por acompa\u00f1ar las luchas.<\/p>\n

El trabajo al servicio de los movimientos de resistencia de Chiapas para la defensa del territorio y de los derechos de las comunidades le dieron sentido a su labor. Gran Om retom\u00f3 Los siete principios de los pueblos originarios<\/em>, en carteles producidos en colaboraci\u00f3n con artistas de diversas latitudes, que revelan su responsabilidad con los zapatistas y en general con el movimiento de resistencia social. Los trabajos referentes a los 30 a\u00f1os del EZLN y 40 de la fundaci\u00f3n del mismo, nos hablan tambi\u00e9n de los valores del movimiento cuya actualidad trasciende tiempos, fronteras y or\u00edgenes.<\/p>\n

La propaganda podr\u00eda entenderse como un tipo de expresi\u00f3n que pretende imponer sus ideas, es mal educada y no pide permiso; una valiente toma de posici\u00f3n que corre el riesgo de equivocarse. Para Gran OM, \u00e9sta busca ser un ejercicio subjetivo sustentado en diversas premisas que transmitan mensajes efectivos a partir de contenidos persuasivos que pudieran incidir en el imaginario colectivo, sin la pretensi\u00f3n de la objetividad o el consenso.<\/p>\n

La desobediencia, concepto tratado en el segundo n\u00facleo tem\u00e1tico, se expresa en carteles que hablan sobre la necesidad de realizar obras en donde la iconograf\u00eda y el juego sem\u00e1ntico del texto tengan un equilibrio y sean accesibles. La est\u00e9tica de su trabajo est\u00e1 inspirada en referentes del arte, as\u00ed como de la publicidad, en los que han hallado elementos eficaces para transmitir contenidos de manera r\u00e1pida. Entre ellos, se encuentran la gr\u00e1fica popular mexicana, la propaganda de la revoluci\u00f3n sovi\u00e9tica y del constructivismo ruso; representaciones pict\u00f3ricas de anuncios de la \u00e9poca de la Segunda Guerra mundial, de la Revoluci\u00f3n Cultural china del periodo de Mao, del cartel pol\u00edtico de la revoluci\u00f3n cubana e impresos de la Guerra Civil espa\u00f1ola o vietnamita en contra del r\u00e9gimen estadounidense.<\/p>[\/et_pb_text][et_pb_image src=\u00bbhttps:\/\/revistaquiote.org\/wp-content\/uploads\/2024\/06\/IMG_9524-grises.jpg\u00bb title_text=\u00bbIMG_9524-grises\u00bb _builder_version=\u00bb4.25.2″ _module_preset=\u00bbdefault\u00bb global_colors_info=\u00bb{}\u00bb][\/et_pb_image][et_pb_text _builder_version=\u00bb4.25.2″ _module_preset=\u00bbdefault\u00bb text_font_size=\u00bb12px\u00bb text_line_height=\u00bb1.5em\u00bb min_height=\u00bb14px\u00bb custom_margin=\u00bb-22px|||||\u00bb custom_padding=\u00bb2px||12px|||\u00bb locked=\u00bboff\u00bb global_colors_info=\u00bb{}\u00bb]

La Merced resiste. Gran Om en Casa Talavera.<\/p>[\/et_pb_text][et_pb_text _builder_version=\u00bb4.25.2″ _module_preset=\u00bbdefault\u00bb custom_margin=\u00bb||27px|||\u00bb global_colors_info=\u00bb{}\u00bb]

En un mundo en el que protestar es un riesgo, que es pagado cotidianamente por defensores del territorio, de los derechos humanos, activistas y periodistas, es nuestra responsabilidad levantar la voz y actuar. Se trata de se\u00f1alar problem\u00e1ticas que van m\u00e1s all\u00e1 de la an\u00e9cdota del d\u00eda y que caducan r\u00e1pidamente, a partir de s\u00f3lidos principios como la fuerza de la rebeld\u00eda, el amor en la lucha y el respeto en la resistencia.<\/p>\n

El tercer n\u00facleo tem\u00e1tico est\u00e1 centrado en presentar carteles sobre la equidad de g\u00e9nero, movimiento al que Gran Om se ha sumado desde el respeto, con im\u00e1genes que pugnan por la justicia y la igualdad de condiciones para todxs, retomando el aprendizaje adquirido en las comunidades zapatistas, movimiento progresista que situ\u00f3 esta lucha en su agenda desde los a\u00f1os noventa. En el contexto de las protestas del 8M, Gran OM reclama: \u201csi se da\u00f1ara un monumento por cada mujer que es agredida, nos quedar\u00edamos sin monumentos\u201d. Hoy es el tiempo de la igualdad y como muchos otros, estos carteles no caducar\u00e1n hasta que dicha demanda sea resuelta.<\/p>\n

El cuarto eje tem\u00e1tico de la muestra est\u00e1 centrado de forma espec\u00edfica en hablar sobre la juventud y el cambio, pues en medio del autoritarismo y el control, se juzga a los j\u00f3venes por no integrarse al mercado laboral o cumplir con los est\u00e1ndares educativos. Gran OM hace un llamamiento a los j\u00f3venes a luchar, crear y liberarse. Los personajes que aparecen en su producci\u00f3n, a veces encapuchados, nos exhortan a protestar y a levantar la voz; en otros casos, se muestran sin rostro, refiri\u00e9ndose al peligro que conlleva ajustarse a la informaci\u00f3n que los medios y las redes nos transmiten. Es as\u00ed como el estudio nos propone desarticular el imaginario que existe alrededor de los j\u00f3venes y que ellos planteen sus propios caminos de existencia.<\/p>\n

En el \u00faltimo espacio de esta muestra se encuentran obras dedicadas a hablar acerca de reflexiones de car\u00e1cter filos\u00f3fico e introspectivo que apelan a las emociones. En estos muros encontramos demandas urgentes de resolver, crisis humanitarias que nos competen a todos: el cuidado del medio ambiente, el problema del agua, el ma\u00edz transg\u00e9nico, la desigualdad social y laboral, el territorio.<\/p>\n

Los muros levantan la voz y nos llaman a actuar en colaboraci\u00f3n, dejar el conformismo y a comprometernos. Ver m\u00e1s all\u00e1 de lo que alcanza nuestra mirada y hacerlo con amor implica actuar con un esp\u00edritu colectivo; es la potencia del arte la que muestra su capacidad de hablarnos e impulsarnos a luchar.<\/p>\n

La segunda parte de este proyecto expositivo se ha desarrollado a partir de la vinculaci\u00f3n entre Gran Om y el equipo de la UACM con las comunidades de La Merced, de la misma universidad y otros lugares, a trav\u00e9s de talleres en los que se han generado recorridos, di\u00e1logos, ideas, e im\u00e1genes, para culminar en la creaci\u00f3n de carteles comunitarios e intervenciones en los muros del centro cultural, en los que se plasmar\u00e1n tem\u00e1ticas de importancia para los participantes.<\/p>\n

Los resultados de estos procesos se presentar\u00e1n en la inauguraci\u00f3n de la segunda parte de la muestra. Este evento mostrar\u00e1 la parte fundamental del proyecto: la reivindicaci\u00f3n de las preocupaciones, memoria y vivencias de las personas, plasmadas en carteles generados desde el intercambio, el di\u00e1logo y el activismo art\u00edstico y colaborativo.<\/p>[\/et_pb_text][\/et_pb_column][\/et_pb_row][\/et_pb_section]\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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