[et_pb_section fb_built=\u00bb1″ _builder_version=\u00bb4.27.4″ _module_preset=\u00bbdefault\u00bb global_colors_info=\u00bb{}\u00bb theme_builder_area=\u00bbpost_content\u00bb custom_padding=\u00bb||0px|||\u00bb][et_pb_row _builder_version=\u00bb4.27.4″ _module_preset=\u00bbdefault\u00bb global_colors_info=\u00bb{}\u00bb theme_builder_area=\u00bbpost_content\u00bb][et_pb_column type=\u00bb4_4″ _builder_version=\u00bb4.27.4″ _module_preset=\u00bbdefault\u00bb global_colors_info=\u00bb{}\u00bb theme_builder_area=\u00bbpost_content\u00bb][et_pb_text _builder_version=\u00bb4.27.4″ _module_preset=\u00bbdefault\u00bb global_colors_info=\u00bb{}\u00bb theme_builder_area=\u00bbpost_content\u00bb]<\/p>\n
Quiote<\/em> es un esfuerzo editorial desde la izquierda que prefiere la palabra \u201cpueblo\u201d, en sus distintas acepciones, al t\u00e9rmino \u201csociedad civil\u201d.<\/strong> Optamos por \u201csoberan\u00eda popular\u201d en lugar de \u201csoberan\u00eda\u201d a secas, por \u201cresistencia\u201d en vez de \u201cresilencia\u201d y por otras expresiones que no pretendan encubrir a los conflictos de clase\u2026 \u201cPrimero los pobres\u201d es un principio con el que nos identificamos, y del que pensamos que pueden desprenderse reflexiones abundantes y desafiantes, pues comprenden los problemas en sociedades diferenciadas por conflictos culturales, pol\u00edticos y econ\u00f3micos. Sabemos, sin embargo, que el concepto de pueblo posee muchas denominaciones y adscripciones, seg\u00fan el contexto en el cual sea empleado. Puede implicar, por ejemplo, un grupo m\u00e1s o menos determinado por la clase trabajadora que no posee los medios de producci\u00f3n, lo que obliga a la venta de la fuerza de trabajo y, por tanto, a la conciencia de situaci\u00f3n en un orden pol\u00edtico y econ\u00f3mico. Pero tambi\u00e9n se\u00f1ala a quienes se ubican fuera de los centros urbanos en el ejercicio de un derecho a representar el mundo desde una cultura agr\u00edcola y\/o rural que implica el arraigo a un pensamiento c\u00edclico vinculado a diversas tradiciones. Un concepto m\u00e1s general de pueblo se\u00f1ala la marginaci\u00f3n en las estructuras de poder como mayor\u00eda oprimida, ya sea por etnicidad, ideolog\u00eda, condici\u00f3n gen\u00e9rica y dem\u00e1s. A\u00f1adido a esto, existe tambi\u00e9n otro uso del t\u00e9rmino como agencia de cambio social, lo cual implica una conformaci\u00f3n colectiva cuyo prop\u00f3sito es la toma del poder pol\u00edtico y econ\u00f3mico. Y otro m\u00e1s supone la condici\u00f3n de autorrepresentaci\u00f3n nacional: quienes reivindican su derecho a existir como miembros de una determinada cultura que supone una manera espec\u00edfica de representar la historia. Todos estos \u00e1ngulos sugieren el espacio diverso que quiere ser esta revista, pensando en una combinatoria y entrecruzamiento de tales maneras de ejercer la colectividad.<\/p>\n Con la revista Quiote<\/em> buscamos colaborar para que las voces y expresiones del pueblo se conozcan, reconozcan, debatan y organicen. Pretendemos valorar y compartir la efervescencia social de nuestros tiempos sin ignorar que los retos son m\u00faltiples y complejos, pero tambi\u00e9n estamos convencidos de que se construye una autoconciencia popular. Buscamos crear un espacio de an\u00e1lisis sobre las manifestaciones culturales, pol\u00edticas y sociales de nuestro contexto. Tenemos como objetivo dar a conocer a un panorama heterog\u00e9neo y cr\u00edtico que incluya al campo, las calles y las redes sociales, invitando cordialmente a nuestras lectoras y lectores a que sean part\u00edcipes activos de la cultura que nos rodea y no solamente espectadores. Estar informadas e informados es un acto revolucionario.<\/p>\n<\/blockquote>\n Adem\u00e1s de los textos que son continuaci\u00f3n de reflexiones sobre temas de algunos de las y los autores de casa, la mayor parte de este n\u00famero se dedica a distintas aristas de un car\u00e1cter asociado a \u201clos pueblos\u201d en la diversidad de significaciones del t\u00e9rmino, las identidades: las que se nos venden, las que se pretenden imponer, pero tambi\u00e9n las que se construyen, las que se habitan, las que se forman con el arte, las que el arte pretende interpretar. Identidades que definen colectividades en movimiento, que habr\u00e1n de acompa\u00f1arnos, transform\u00e1ndose a su vez, en la construcci\u00f3n de futuro.<\/p>\n Bienvenidas y bienvenidos<\/strong><\/p>\n [\/et_pb_text][\/et_pb_column][\/et_pb_row][et_pb_row _builder_version=\u00bb4.27.4″ _module_preset=\u00bbdefault\u00bb theme_builder_area=\u00bbpost_content\u00bb][et_pb_column _builder_version=\u00bb4.27.4″ _module_preset=\u00bbdefault\u00bb type=\u00bb4_4″ theme_builder_area=\u00bbpost_content\u00bb][et_pb_image src=\u00bbhttps:\/\/revistaquiote.org\/wp-content\/uploads\/2025\/04\/quiote_id_n04edc.png\u00bb _builder_version=\u00bb4.27.4″ _module_preset=\u00bbdefault\u00bb theme_builder_area=\u00bbpost_content\u00bb title_text=\u00bbquiote_id_n04edc\u00bb hover_enabled=\u00bb0″ sticky_enabled=\u00bb0″][\/et_pb_image][\/et_pb_column][\/et_pb_row][\/et_pb_section]<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":" Quiote es un esfuerzo editorial desde la izquierda que prefiere la palabra \u201cpueblo\u201d, en sus distintas acepciones, al t\u00e9rmino \u201csociedad civil\u201d. Optamos por \u201csoberan\u00eda popular\u201d en lugar de \u201csoberan\u00eda\u201d a secas, por \u201cresistencia\u201d en vez de \u201cresilencia\u201d y por otras expresiones que no pretendan encubrir a los conflictos de clase\u2026 \u201cPrimero los pobres\u201d es un […]<\/p>\n","protected":false},"author":12,"featured_media":2274,"comment_status":"open","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"_et_pb_use_builder":"on","_et_pb_old_content":"","_et_gb_content_width":"","_jetpack_memberships_contains_paid_content":false,"footnotes":""},"categories":[226],"tags":[139],"ppma_author":[81],"class_list":["post-2298","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-numero-cuatro","tag-editorial"],"yoast_head":"\n\n