[et_pb_section fb_built=\u00bb1″ _builder_version=\u00bb4.27.5″ _module_preset=\u00bbdefault\u00bb custom_padding=\u00bb31px|||||\u00bb global_colors_info=\u00bb{}\u00bb][et_pb_row column_structure=\u00bb1_2,1_2″ _builder_version=\u00bb4.27.5″ _module_preset=\u00bbdefault\u00bb global_colors_info=\u00bb{}\u00bb][et_pb_column type=\u00bb1_2″ _builder_version=\u00bb4.27.5″ _module_preset=\u00bbdefault\u00bb global_colors_info=\u00bb{}\u00bb][et_pb_text _builder_version=\u00bb4.27.5″ _module_preset=\u00bbdefault\u00bb custom_margin=\u00bb|||8px|false|false\u00bb global_colors_info=\u00bb{}\u00bb]<\/p>\n
Vivimos en una era que tiene la canci\u00f3n perfecta,<\/strong><\/span> esa de los Stones: <\/span>\u00ab<\/em><\/span>I can<\/em><\/span>\u2019<\/em><\/span>t get no satisfaction<\/em><\/span>\u00bb<\/em><\/span>. El mercado parece tener en ese coro su jingle<\/em><\/span> perfecto. Estamos en una especie de futuro en el que nos venden ilusiones que caducan en cuanto las imaginamos. A\u00fa<\/span>n no quitamos la etiqueta con el precio y ya estamos buscando la siguiente novedad. Compramos, nos emocionamos, nos decepcionamos, tiramos y volvemos a comprar. <\/span><\/p>\n [\/et_pb_text][\/et_pb_column][et_pb_column type=\u00bb1_2″ _builder_version=\u00bb4.27.5″ _module_preset=\u00bbdefault\u00bb global_colors_info=\u00bb{}\u00bb][et_pb_text _builder_version=\u00bb4.27.5″ _module_preset=\u00bbdefault\u00bb custom_margin=\u00bb|8px|||false|false\u00bb global_colors_info=\u00bb{}\u00bb]<\/p>\n El truco est\u00e1 <\/span>en la insatisfacci\u00f3n perpetua. Porque el consumismo no busca satisfacer nuestras necesidades: quiere que sigamos deseando. Esa es la clave del\u00a0 desplazamiento del deseo<\/em>: en cuanto un objeto llega a nuestras manos, expulsa al anterior y nos obliga a dirigir la mirada al siguiente. Cada compra es una despedida urgente, ep\u00ed<\/span>tome de la fugacidad.<\/span><\/p>\n [\/et_pb_text][\/et_pb_column][\/et_pb_row][et_pb_row _builder_version=\u00bb4.27.5″ _module_preset=\u00bbdefault\u00bb global_colors_info=\u00bb{}\u00bb][et_pb_column type=\u00bb4_4″ _builder_version=\u00bb4.27.5″ _module_preset=\u00bbdefault\u00bb global_colors_info=\u00bb{}\u00bb][et_pb_image src=\u00bbhttps:\/\/revistaquiote.org\/wp-content\/uploads\/2026\/02\/image-9-1.png\u00bb alt=\u00bbJaime Wulff, Fineshine, pintura acr\u00edlica en lienzo, 2022.\u00bb title_text=\u00bbimage (9) (1)\u00bb align=\u00bbcenter\u00bb _builder_version=\u00bb4.27.5″ _module_preset=\u00bbdefault\u00bb global_colors_info=\u00bb{}\u00bb][\/et_pb_image][\/et_pb_column][\/et_pb_row][et_pb_row _builder_version=\u00bb4.27.5″ _module_preset=\u00bbdefault\u00bb custom_margin=\u00bb-46px|auto||auto||\u00bb global_colors_info=\u00bb{}\u00bb][et_pb_column type=\u00bb4_4″ _builder_version=\u00bb4.27.5″ _module_preset=\u00bbdefault\u00bb global_colors_info=\u00bb{}\u00bb][et_pb_text _builder_version=\u00bb4.27.5″ _module_preset=\u00bbdefault\u00bb text_font_size=\u00bb11px\u00bb global_colors_info=\u00bb{}\u00bb]<\/p>\n Jaime Wulff, Fineshine, pintura acr\u00edlica en lienzo, 2022.<\/p>\n [\/et_pb_text][\/et_pb_column][\/et_pb_row][et_pb_row _builder_version=\u00bb4.27.5″ _module_preset=\u00bbdefault\u00bb global_colors_info=\u00bb{}\u00bb][et_pb_column type=\u00bb4_4″ _builder_version=\u00bb4.27.5″ _module_preset=\u00bbdefault\u00bb global_colors_info=\u00bb{}\u00bb][et_pb_text _builder_version=\u00bb4.27.5″ _module_preset=\u00bbdefault\u00bb custom_margin=\u00bb|8px||8px|false|false\u00bb global_colors_info=\u00bb{}\u00bb]<\/p>\n Y ni qu<\/span>\u00e9 <\/span>decir de las relaciones personales: tampoco se salvan, porque para eso existen las aplicaciones, esos tianguis del amor donde se va de puesto en puesto, vitrineando prospectos. Felicidad, deseo o compa\u00f1\u00eda al alcance. Basta con deslizar: a la izquierda, <\/span>\u00ab<\/span>ni en sue\u00f1os<\/span>\u00bb<\/span>; a la derecha, <\/span>\u00ab<\/span>bueno, quiz\u00e1\u2026\u00bb<\/span>. Y el algoritmo, siempre acomedido, te ofrece su cat\u00e1<\/span>logo: rostros, cuerpos, poses, aficiones y ficciones listas para ser comparadas, elegidas o descartadas como si fuera men\u00fa de antojer\u00ed<\/span>a.<\/span><\/p>\n Las relaciones se estrenan. Se prueban como vestido de temporada, que si aprieta, si pica, que si no combina. La promesa de la compatibilidad infinita se parece demasiado a la de la garant\u00ed<\/span>a extendida: suena bien hasta que deja de servir. Y as\u00ed<\/span>, en el mercado sentimental, las personas terminan pareci<\/span>\u00e9<\/span>ndose a los objetos: brillan por un rato, se desgastan r\u00e1<\/span>pido y se sustituyen (sin drama, por favor). <\/span><\/p>\n Pero esto no es s\u00f3lo culpa de las aplicaciones ni del enviciante <\/span>scroll<\/em><\/span> infinito. Es que la l\u00f3gica del consumismo se infiltr\u00f3 <\/span>tambi<\/span>\u00e9<\/span>n en los afectos. <\/span>\u00ab<\/em><\/span>I can<\/em><\/span>\u2019<\/em><\/span>t get no satisfaction<\/em><\/span>\u00bb. <\/em><\/span>\u00a0Las emociones se vuelven transaccionales: damos tiempo, atenci\u00f3n, deseo, esperando un retorno equivalente. Si no llega, cancelamos o <\/span>ghosteamos<\/em>. Como dir\u00ed<\/span>a en buen Bauman, el amor l\u00ed<\/span>quido necesita envases desechables: v\u00ed<\/span>nculos flexibles, f\u00e1<\/span>ciles de almacenar y a\u00fan m\u00e1s f\u00e1<\/span>ciles de desechar, porque \u00bfqueremos realmente una relaci\u00f3n estable? <\/span><\/p>\n [\/et_pb_text][\/et_pb_column][\/et_pb_row][et_pb_row _builder_version=\u00bb4.27.5″ _module_preset=\u00bbdefault\u00bb min_height=\u00bb578.6px\u00bb custom_padding=\u00bb||0px|||\u00bb global_colors_info=\u00bb{}\u00bb][et_pb_column type=\u00bb4_4″ _builder_version=\u00bb4.27.5″ _module_preset=\u00bbdefault\u00bb global_colors_info=\u00bb{}\u00bb][et_pb_image src=\u00bbhttps:\/\/revistaquiote.org\/wp-content\/uploads\/2026\/02\/image-3-1.png\u00bb alt=\u00bbJaime Wulff, Self, pintura acr\u00edlica en lienzo, 2021.\u00bb title_text=\u00bbimage (3) (1)\u00bb _builder_version=\u00bb4.27.5″ _module_preset=\u00bbdefault\u00bb global_colors_info=\u00bb{}\u00bb][\/et_pb_image][\/et_pb_column][\/et_pb_row][et_pb_row _builder_version=\u00bb4.27.5″ _module_preset=\u00bbdefault\u00bb custom_padding=\u00bb0px|||||\u00bb global_colors_info=\u00bb{}\u00bb][et_pb_column type=\u00bb4_4″ _builder_version=\u00bb4.27.5″ _module_preset=\u00bbdefault\u00bb global_colors_info=\u00bb{}\u00bb][et_pb_text _builder_version=\u00bb4.27.5″ _module_preset=\u00bbdefault\u00bb text_font_size=\u00bb11px\u00bb min_height=\u00bb25.8px\u00bb global_colors_info=\u00bb{}\u00bb]<\/p>\n Jaime Wulff, Self, pintura acr\u00edlica en lienzo, 2021.<\/p>\n [\/et_pb_text][\/et_pb_column][\/et_pb_row][et_pb_row _builder_version=\u00bb4.27.5″ _module_preset=\u00bbdefault\u00bb global_colors_info=\u00bb{}\u00bb][et_pb_column type=\u00bb4_4″ _builder_version=\u00bb4.27.5″ _module_preset=\u00bbdefault\u00bb global_colors_info=\u00bb{}\u00bb][et_pb_text _builder_version=\u00bb4.27.5″ _module_preset=\u00bbdefault\u00bb custom_margin=\u00bb-31px|||||\u00bb global_colors_info=\u00bb{}\u00bb]<\/p>\n Y sin embargo, algo de ternura se cuela entre tanta fugacidad, porque incluso en medio de la sobreoferta, seguimos buscando la experiencia de sentirnos elegidos, vistos y necesarios. Tal vez lo tr\u00e1<\/span>gico <\/span>\u2014<\/span>o lo c\u00f3<\/span>mico<\/span>\u2014 <\/span>es que confundimos esa necesidad con el deseo de consumir la otredad. Queremos intensidad, pero sin complicaciones; pasi\u00f3n sin pasado; cercan\u00ed<\/span>a que no estorbe. <\/span><\/p>\n La paradoja es que, mientras m\u00e1<\/span>s buscamos el encuentro perfecto, m\u00e1<\/span>s se nos escapa esa posibilidad. El mercado del amor (o de lo que sea que andemos buscando) funciona igual que el de los <\/span>gadgets<\/em><\/span>: se sostiene en la promesa de una mejora continua. Siempre habr\u00e1 <\/span>una versi<\/span>\u00f3n m\u00e1<\/span>s compatible, m\u00e1<\/span>s divertida, que encaje m\u00e1<\/span>s con lo que crees buscar. Y as\u00ed<\/span>, el deseo se vuelve obsolescente y se renueva al siguiente <\/span>match<\/em><\/span>. Y, aunque usted no lo crea, esta din\u00e1<\/span>mica causa adicci\u00f3n. <\/span><\/p>\n Ahora, una precisi\u00f3n necesaria: no se trata de satanizar el consumo en s\u00ed <\/span>mismo. Consumir es inevitable, vital. Necesitamos respirar, comer, vestirnos, calentarnos en invierno y refrescarnos en verano. El problema es cuando damos el salto a lo que Bauman (2007) llamaba consumismo<\/em>; es decir, una sociedad en la que el valor de los seres humanos se mide por su capacidad de consumir y ser consumidos. En pocas palabras y tristes realidades: pasamos de usar las cosas para vivir, a vivir para usar las cosas.<\/span><\/p>\n El consumo satisface necesidades; el consumismo es una f\u00e1<\/span>brica de deseos infinitos: desplazamos el deseo infinitamente.\u00a0 <\/span><\/p>\n [\/et_pb_text][\/et_pb_column][\/et_pb_row][et_pb_row _builder_version=\u00bb4.27.5″ _module_preset=\u00bbdefault\u00bb global_colors_info=\u00bb{}\u00bb][et_pb_column type=\u00bb4_4″ _builder_version=\u00bb4.27.5″ _module_preset=\u00bbdefault\u00bb global_colors_info=\u00bb{}\u00bb][et_pb_text _builder_version=\u00bb4.27.5″ _module_preset=\u00bbdefault\u00bb text_font=\u00bbABeeZee||||||||\u00bb text_text_color=\u00bb#E09900″ text_font_size=\u00bb30px\u00bb global_colors_info=\u00bb{}\u00bb]<\/p>\n [\/et_pb_text][\/et_pb_column][\/et_pb_row][et_pb_row column_structure=\u00bb1_2,1_2″ _builder_version=\u00bb4.27.5″ _module_preset=\u00bbdefault\u00bb global_colors_info=\u00bb{}\u00bb][et_pb_column type=\u00bb1_2″ _builder_version=\u00bb4.27.5″ _module_preset=\u00bbdefault\u00bb global_colors_info=\u00bb{}\u00bb][et_pb_text _builder_version=\u00bb4.27.5″ _module_preset=\u00bbdefault\u00bb custom_margin=\u00bb|||8px|false|false\u00bb global_colors_info=\u00bb{}\u00bb]<\/p>\n Este desplazamiento del deseo tiene ra\u00ed<\/span>ces profundas. Marx, en el primer tomo de El Capital<\/em> (1867), hablaba del <\/span>fetichismo de la mercanc\u00eda<\/em><\/span>: ese truco en el que los objetos parecen m\u00e1<\/span>gicos, con vida propia, ocultando las relaciones sociales y laborales que los produjeron. Y como si fuera poco, en la era contempor\u00e1<\/span>nea aparece lo que podr\u00ed<\/span>amos llamar fetichismo de la subjetividad<\/em>: la creencia de que nuestros deseos son puros, aut<\/span>\u00e9nticos, <\/span>\u00ab<\/span>solo m\u00edos<\/span>\u00bb<\/span>, cuando en realidad est\u00e1<\/span>n moldeados por publicistas, <\/span>influencers<\/em><\/span> y algoritmos que deciden m\u00e1<\/span>s de lo que queremos admitir; saltamos de un objeto a otro, creyendo que esos brincos son voluntarios. <\/span><\/p>\n [\/et_pb_text][\/et_pb_column][et_pb_column type=\u00bb1_2″ _builder_version=\u00bb4.27.5″ _module_preset=\u00bbdefault\u00bb global_colors_info=\u00bb{}\u00bb][et_pb_text _builder_version=\u00bb4.27.5″ _module_preset=\u00bbdefault\u00bb custom_margin=\u00bb|8px|||false|false\u00bb global_colors_info=\u00bb{}\u00bb]<\/p>\n El mercado, como core\u00f3grafo del anhelo, necesita mantener viva esa rueda de deseos desplazados. En su sentido cl\u00e1<\/span>sico, el mercado es el espacio <\/span>\u2014real o simb<\/span>\u00f3<\/span>lico<\/span>\u2014 <\/span>donde se encuentran la oferta y la demanda: donde alguien quiere vender y otro quiere comprar. En teor\u00eda, ah\u00ed <\/span>se equilibran los precios y se asignan los recursos; en la pr\u00e1<\/span>ctica, ya sabemos que tambi<\/span>\u00e9<\/span>n se trafica ilusi\u00f3n. Si los objetos cumplieran de verdad su promesa de satisfacci\u00f3n, el sistema actual caer\u00ed<\/span>a en pedazos. Por eso la obsolescencia no es un accidente, como dice la gente sabia: trae jiribilla. El futuro nace viejo. Apenas compramos algo, ya existe otro objeto que promete ser m\u00e1<\/span>s r\u00e1<\/span>pido, m\u00e1<\/span>s brillante y, por supuesto, m\u00e1s instagrameable<\/em>.<\/span><\/p>\n [\/et_pb_text][\/et_pb_column][\/et_pb_row][et_pb_row _builder_version=\u00bb4.27.5″ _module_preset=\u00bbdefault\u00bb global_colors_info=\u00bb{}\u00bb][et_pb_column type=\u00bb4_4″ _builder_version=\u00bb4.27.5″ _module_preset=\u00bbdefault\u00bb global_colors_info=\u00bb{}\u00bb][et_pb_image src=\u00bbhttps:\/\/revistaquiote.org\/wp-content\/uploads\/2026\/02\/image-5-1.png\u00bb title_text=\u00bbimage (5) (1)\u00bb align=\u00bbcenter\u00bb _builder_version=\u00bb4.27.5″ _module_preset=\u00bbdefault\u00bb global_colors_info=\u00bb{}\u00bb][\/et_pb_image][\/et_pb_column][\/et_pb_row][et_pb_row _builder_version=\u00bb4.27.5″ _module_preset=\u00bbdefault\u00bb custom_margin=\u00bb-42px|auto||auto||\u00bb global_colors_info=\u00bb{}\u00bb][et_pb_column type=\u00bb4_4″ _builder_version=\u00bb4.27.5″ _module_preset=\u00bbdefault\u00bb global_colors_info=\u00bb{}\u00bb][et_pb_text _builder_version=\u00bb4.27.5″ _module_preset=\u00bbdefault\u00bb text_font_size=\u00bb11px\u00bb global_colors_info=\u00bb{}\u00bb]<\/p>\n Jaime Wulff, Al\u00e9grame el d\u00eda, fotocollage digital, 2023.<\/p>\n [\/et_pb_text][\/et_pb_column][\/et_pb_row][et_pb_row _builder_version=\u00bb4.27.5″ _module_preset=\u00bbdefault\u00bb global_colors_info=\u00bb{}\u00bb][et_pb_column type=\u00bb4_4″ _builder_version=\u00bb4.27.5″ _module_preset=\u00bbdefault\u00bb global_colors_info=\u00bb{}\u00bb][et_pb_text _builder_version=\u00bb4.27.5″ _module_preset=\u00bbdefault\u00bb custom_margin=\u00bb|8px||8px|false|false\u00bb global_colors_info=\u00bb{}\u00bb]<\/p>\n Regresando a Bauman (2000), en su teor\u00ed<\/span>a de la modernidad l\u00ed<\/span>quida,\u00a0 se<\/span>\u00f1ala que en una sociedad de consumo nada est\u00e1 <\/span>destinado a durar: ni los objetos, ni las relaciones, ni los sue\u00f1os.<\/span><\/p>\n El deseo desplazado es el motor del consumismo. Y ese motor no usa gasolina, usa nuestra urgencia, nuestra prisa. De ah\u00ed <\/span>que el tiempo tambi<\/span>\u00e9<\/span>n se fragmente en micromomentos. Bauman lo describe como un <\/span>\u00ab<\/span>tiempo puntillista<\/span>\u00bb<\/span>: cada instante parece completo en s\u00ed <\/span>mismo, hasta que otro llega y lo borra.<\/span><\/p>\n Vivimos a saltos: de oferta en oferta, de temporada en temporada, como ranas nerviosas en el estanque de la publicidad. Despu<\/span>\u00e9<\/span>s, nos justificamos con frases virales, sacadas o replicadas en TikTok: <\/span>\u00ab<\/span>para eso trabajo<\/span>\u00bb, <\/span>\u00ab<\/span>un gustito\u00bb, <\/span>\u00ab<\/span>vida solo hay una<\/span>\u00bb, <\/span>\u00ab<\/span>adulto independiente, con gustos bien dementes<\/span>\u00bb<\/span>. Y claro, nos re\u00ed<\/span>mos\u2026 <\/span>hasta que se acaba la quincena.<\/span><\/p>\n Las expresiones culturales o art\u00ed<\/span>sticas tampoco se libran, \u00bfeh? El mercado consumista tambi<\/span>\u00e9<\/span>n las coloniza. Lo local empez\u00f3 <\/span>a verse como anticuado, casi una rareza folcl\u00f3rica, mientras lo <\/span>\u00abglobal<\/span>\u00bb <\/span>se presentaba como el pase dorado a la modernidad. Hubo un tiempo en que todo lo global sonaba a una hermosa promesa de futuro, a pase directo para entrar en el primer mundo. As\u00ed <\/span>fuimos cambiando el tianguis de la colonia por el supermercado, la cafeter\u00ed<\/span>a, la tienda de ropa con pasillos id<\/span>\u00e9<\/span>nticos a los de cualquier ciudad del planeta. Compramos con ilusi\u00f3n de ser parte del todo.<\/span><\/p>\n [\/et_pb_text][\/et_pb_column][\/et_pb_row][et_pb_row _builder_version=\u00bb4.27.5″ _module_preset=\u00bbdefault\u00bb global_colors_info=\u00bb{}\u00bb][et_pb_column type=\u00bb4_4″ _builder_version=\u00bb4.27.5″ _module_preset=\u00bbdefault\u00bb global_colors_info=\u00bb{}\u00bb][et_pb_image src=\u00bbhttps:\/\/revistaquiote.org\/wp-content\/uploads\/2026\/02\/image-6-1.png\u00bb alt=\u00bbDesobediencia civil Desobediencia civil. Foto collage digital, 2023<\/p>\n [\/et_pb_text][\/et_pb_column][\/et_pb_row][et_pb_row _builder_version=\u00bb4.27.5″ _module_preset=\u00bbdefault\u00bb global_colors_info=\u00bb{}\u00bb][et_pb_column type=\u00bb4_4″ _builder_version=\u00bb4.27.5″ _module_preset=\u00bbdefault\u00bb global_colors_info=\u00bb{}\u00bb][et_pb_text _builder_version=\u00bb4.27.5″ _module_preset=\u00bbdefault\u00bb custom_margin=\u00bb|8px||8px|false|false\u00bb global_colors_info=\u00bb{}\u00bb]<\/p>\n \u00a0En esta din\u00e1<\/span>mica la plenitud no est\u00e1 <\/span>en lo que tenemos, sino en lo que nos falta. <\/span>\u00ab<\/em><\/span>I can<\/em><\/span>\u2019<\/em><\/span>t get no satisfaction<\/em><\/span>\u00bb.<\/em><\/span> El consumismo nos mantiene deseando lo que a\u00fa<\/span>n no poseemos, la mentada felicidad siempre en preventa.<\/span><\/p>\n Y por si fuera poco, el propio mercado tambi<\/span>\u00e9<\/span>n aprendi\u00f3 <\/span>a capitalizar las disidencias. El viejo Marx hablaba de esa capacidad del capital para expandirse sin l\u00ed<\/span>mites; luego, desde la Escuela de Frankfurt, Adorno, Horkheimer y Marcuse <\/span>\u2014<\/span>siempre tan aguafiestas<\/span>\u2014 <\/span>explicaron que el sistema no destruye la cr\u00ed<\/span>tica: la absorbe. Lo que empez\u00f3 <\/span>como resistencia acaba convertido en mercanc\u00ed<\/span>a. As\u00ed<\/span>, lo alternativo, lo artesanal o lo sostenible cabe en el carrito de compras. <\/span><\/p>\n Aun as\u00ed<\/span>, me gusta pensar que nos queda algo de margen. Porque incluso dentro de esta l\u00f3gica hay peque\u00f1as fugas. Quiz\u00e1 <\/span>los actos de resistencia consisten en detener el desplazamiento del deseo, desear vivir de otra forma, en la que consumir menos sea un avance y no se sienta como carencia, renuncia o persona guerrera librando las peores batallas. <\/span><\/p>\n Y s\u00ed<\/span>, decir esto mientras se abarrotan las tiendas parece casi una broma. Pero qui<\/span>\u00e9<\/span>n sabe: tal vez ah\u00ed<\/span>, en el capricho de querer lo que no est\u00e1 <\/span>de moda <\/span>\u2014<\/span>en el gesto peque\u00f1o de\u00a0 no comprar, de no actualizar, de reparar<\/span>\u2014<\/span>\n
\u00abEl deseo desplazado<\/strong><\/span><\/em>
es el motor del<\/strong><\/span><\/em>
consumismo. Y<\/strong><\/span><\/em>
ese motor no usa<\/strong><\/span><\/em>
gasolina, usa<\/strong><\/span><\/em>
nuestra urgencia,<\/strong><\/span><\/em>
nuestra prisa.\u00bb<\/strong><\/span><\/em><\/h1>\n<\/blockquote>\n
\nFoto collage digital
\n2023″ title_text=\u00bbDesobediencia civil Foto collage digital 2023″ align=\u00bbcenter\u00bb _builder_version=\u00bb4.27.5″ _module_preset=\u00bbdefault\u00bb global_colors_info=\u00bb{}\u00bb][\/et_pb_image][\/et_pb_column][\/et_pb_row][et_pb_row _builder_version=\u00bb4.27.5″ _module_preset=\u00bbdefault\u00bb custom_margin=\u00bb-21px|auto||auto||\u00bb custom_padding=\u00bb4px|||||\u00bb global_colors_info=\u00bb{}\u00bb][et_pb_column type=\u00bb4_4″ _builder_version=\u00bb4.27.5″ _module_preset=\u00bbdefault\u00bb global_colors_info=\u00bb{}\u00bb][et_pb_text _builder_version=\u00bb4.27.5″ _module_preset=\u00bbdefault\u00bb text_font_size=\u00bb11px\u00bb global_colors_info=\u00bb{}\u00bb]<\/p>\n