[et_pb_section fb_built=\u00bb1″ _builder_version=\u00bb4.27.5″ _module_preset=\u00bbdefault\u00bb global_colors_info=\u00bb{}\u00bb][et_pb_row _builder_version=\u00bb4.27.5″ _module_preset=\u00bbdefault\u00bb global_colors_info=\u00bb{}\u00bb][et_pb_column type=\u00bb4_4″ _builder_version=\u00bb4.27.5″ _module_preset=\u00bbdefault\u00bb global_colors_info=\u00bb{}\u00bb][et_pb_text _builder_version=\u00bb4.27.5″ _module_preset=\u00bbdefault\u00bb global_colors_info=\u00bb{}\u00bb]<\/p>\n
\u00a1C\u00f3mo ca\u00edste del cielo, oh Lucero, hijo de la aurora! *<\/strong><\/p>\n El anticristo constituye una de las figuras m\u00e1s inquietantes<\/strong> y debatidas de la escatolog\u00eda cristiana. Su menci\u00f3n, aunque escasa en la Biblia, ha generado una vasta tradici\u00f3n teol\u00f3gica y cultural que abarca desde los primeros siglos del cristianismo hasta la literatura y el pensamiento contempor\u00e1neos. El t\u00e9rmino proviene del griego ant\u00ed-khristos<\/em>, que puede traducirse como \u00abopuesto a Cristo\u00bb o \u00aben lugar de Cristo\u00bb, lo cual sugiere tanto una oposici\u00f3n directa como una falsa suplantaci\u00f3n del mes\u00edas jud\u00edo. Seg\u00fan la Enciclopedia Brit\u00e1nica<\/em>, el anticristo representa la personificaci\u00f3n del mal en los \u00faltimos tiempos y simboliza la resistencia humana y espiritual frente a la verdad revelada por Cristo. [b]<\/strong><\/p>\n Recuerdo aquel 11 de septiembre de 2001, cuando cayeron las Torres Gemelas (WTC) en Nueva York, y una ola de especulaciones pol\u00edticas y simb\u00f3licas inund\u00f3 los medios. Las c\u00e9lebres Profec\u00edas de Nostradamus <\/em>[1]<\/strong> volvieron a mencionarse, como suele ocurrir cada vez que una cat\u00e1strofe mundial ocupa los titulares y se anuncian las supuestas se\u00f1ales del fin de los tiempos y la aparici\u00f3n del anticristo.<\/p>\n Sin embargo, no se puede hablar de un solo anticristo, ni siquiera de uno c\u00e9lebre o definido. La historia de la humanidad ha estado llena de figuras que encarnan este concepto, as\u00ed como de interpretaciones diversas y relativas sobre lo que realmente significa.<\/p>\n El t\u00e9rmino aparece \u00fanicamente en las ep\u00edstolas de San Juan [2]<\/strong> del Nuevo Testamento. En estos pasajes, el ap\u00f3stol advierte que \u00abya han surgido muchos anticristos\u00bb y que \u00abcualquiera que niega que Jes\u00fas es el Cristo\u00bb encarna el esp\u00edritu contrario a la verdad divina. [a] Esto indica que el anticristo no es s\u00f3lo una figura futura, sino tambi\u00e9n una realidad presente en la historia, expresada en las actitudes, sistemas o personas que niegan la encarnaci\u00f3n y la divinidad de Jes\u00fas de Nazaret, el supuesto rey de los jud\u00edos.<\/p>\n Es cierto que la idea de la salvaci\u00f3n proviene de los jud\u00edos, pero el germen de un anarquismo religioso ya lat\u00eda en los primeros cimientos del cristianismo, que ignor\u00f3 a los grandes dioses de la antigu\u0308edad hasta consolidar una estructura jer\u00e1rquica con un l\u00edder supremo: el Papa.<\/p>\n<\/blockquote>\n Otra consideraci\u00f3n es que la relaci\u00f3n que guardan el n\u00famero 666 y el emperador Ner\u00f3n proviene del Apocalipsis de San Juan (13:18), donde se menciona que \u00abel n\u00famero de la bestia es seiscientos sesenta y seis\u00bb. Estudios b\u00edblicos sugieren que se trata de una referencia cifrada a Ner\u00f3n C\u00e9sar [3]<\/strong>, empleando la t\u00e9cnica hebrea de la guematr\u00eda, en la cual cada letra tiene un valor num\u00e9rico. Al escribir \u00abNer\u00f3n C\u00e9sar\u00bb en hebreo ( \u05e8\u05e1\u05e7 \u05df\u05d5\u05e8\u05e0 ), la suma de sus letras equivale a 666. Durante el siglo I, Ner\u00f3n fue visto por los cristianos como una encarnaci\u00f3n del mal y la persecuci\u00f3n, ya que bajo su gobierno se llevaron a cabo crueles represalias contra ellos tras el incendio de Roma en el a\u00f1o 64 d. C. Por ello, el n\u00famero 666 se consolid\u00f3 como s\u00edmbolo del poder corrupto y opresor, y con el tiempo pas\u00f3 a representar al mism\u00edsimo pr\u00edncipe de las tinieblas o el anticristo.<\/p>\n [\/et_pb_text][et_pb_image src=\u00bbhttps:\/\/revistaquiote.org\/wp-content\/uploads\/2026\/02\/quiote_id_art04b-1-scaled.jpg\u00bb title_text=\u00bbquiote_id_art04b\u00bb _builder_version=\u00bb4.27.5″ _module_preset=\u00bbdefault\u00bb custom_padding=\u00bb30px|||||\u00bb hover_enabled=\u00bb0″ global_colors_info=\u00bb{}\u00bb sticky_enabled=\u00bb0″][\/et_pb_image][et_pb_text _builder_version=\u00bb4.27.5″ _module_preset=\u00bbdefault\u00bb text_font_size=\u00bb11px\u00bb custom_margin=\u00bb-19px||50px|||\u00bb custom_padding=\u00bb10px|||||\u00bb hover_enabled=\u00bb0″ global_colors_info=\u00bb{}\u00bb sticky_enabled=\u00bb0″]<\/p>\n A.<\/strong> P\u00edo Primley, Diablito<\/em>, impresi\u00f3n de lin\u00f3leo, 2023.<\/p>\n [\/et_pb_text][et_pb_text _builder_version=\u00bb4.27.5″ _module_preset=\u00bbdefault\u00bb global_colors_info=\u00bb{}\u00bb]<\/p>\n Por \u00e9pocas de Ner\u00f3n, San Pablo [4]<\/strong>, el jud\u00edo errante por excelencia, provoc\u00f3 un incendio universal. Separado del juda\u00edsmo y armado con un s\u00edmbolo irrevocable \u2014una cruz cargada de culpa y chantaje\u2014, este ap\u00f3stol sent\u00f3 las bases para la creaci\u00f3n de un nuevo imperio espiritual sobre la tierra. Es cierto que la idea de la salvaci\u00f3n proviene de los jud\u00edos, pero el germen de un anarquismo religioso ya lat\u00eda en los primeros cimientos del cristianismo, que ignor\u00f3 a los grandes dioses de la antigu\u0308edad hasta consolidar una estructura jer\u00e1rquica con un l\u00edder supremo: el Papa. Terriblemente astutos los primeros se\u00f1ores padres de la iglesia. Durante la Edad Media, la idea del anticristo adquiri\u00f3 un car\u00e1cter pol\u00edtico y eclesiol\u00f3gico. Algunos reformadores protestantes, como Mart\u00edn Lutero [5]<\/strong>, interpretaron la figura como una met\u00e1fora del poder papal, mientras que te\u00f3logos cat\u00f3licos la aplicaban a las herej\u00edas que amenazaban la unidad de la Iglesia. Adaptando el concepto a las tensiones hist\u00f3ricas y sirviendo como categor\u00eda de oposici\u00f3n frente a lo que cada grupo consideraba como corrupci\u00f3n o falsificaci\u00f3n de la fe aut\u00e9ntica. [c]<\/p>\n Ya para el siglo XIX pensadores como S\u00f8ren Kierkegaard y Friedrich Nietzsche reinterpretaron la idea de forma filos\u00f3fica. Para el primero, era la negaci\u00f3n existencial de la fe; para el segundo, en su obra El Anticristo<\/em> de 1895, simbolizaba la rebeli\u00f3n del individuo contra la moral cristiana tradicional, redefiniendo la noci\u00f3n desde una cr\u00edtica cultural y no teol\u00f3gica. La palabra cristianismo era ya una equivocaci\u00f3n para Nietzsche pues estaba convencido de que en realidad no hubo m\u00e1s que un cristiano, el que muri\u00f3 en el G\u00f3lgota. El evangelio muri\u00f3 en la cruz. Lo que despu\u00e9s se ha llamado Evangelio fue lo contrario de lo que el Cristo hab\u00eda vivido, pues lo \u00fanico cristiano es la pr\u00e1ctica cristiana, una vida como la que vivi\u00f3 Jes\u00fas de Nazaret. Este cristianismo primitivo, el verdadero, es posible en todas las \u00e9pocas. Lo esencial no es una fe diferente, sino una manera de obrar diferente. Para el fil\u00f3sofo alem\u00e1n, reducir el cristianismo a un fen\u00f3meno de creencia, a un mero fenomenalismo de la conciencia equivaldr\u00eda a negar el propio cristianismo; es decir, ser anticristiano. Pues, si se le mira de cerca, a pesar de la fe, quienes reinan en \u00e9l son los instintos y \u00a1qu\u00e9 clase de instintos! se\u00f1alaba Nietzsche. [d]<\/strong><\/p>\n [\/et_pb_text][et_pb_image src=\u00bbhttps:\/\/revistaquiote.org\/wp-content\/uploads\/2026\/02\/quiote_id_art04c-1-scaled.jpg\u00bb title_text=\u00bbquiote_id_art04c\u00bb _builder_version=\u00bb4.27.5″ _module_preset=\u00bbdefault\u00bb custom_padding=\u00bb30px|||||\u00bb hover_enabled=\u00bb0″ global_colors_info=\u00bb{}\u00bb sticky_enabled=\u00bb0″][\/et_pb_image][et_pb_text _builder_version=\u00bb4.27.5″ _module_preset=\u00bbdefault\u00bb text_font_size=\u00bb11px\u00bb custom_margin=\u00bb-19px||50px|||\u00bb custom_padding=\u00bb10px|||||\u00bb hover_enabled=\u00bb0″ global_colors_info=\u00bb{}\u00bb sticky_enabled=\u00bb0″]<\/p>\n B. <\/strong>P\u00edo Primley, Rey San Pascual<\/em>, impresi\u00f3n de lin\u00f3leo, 2024.<\/p>\n [\/et_pb_text][et_pb_text _builder_version=\u00bb4.27.5″ _module_preset=\u00bbdefault\u00bb custom_padding=\u00bb||1px|||\u00bb global_colors_info=\u00bb{}\u00bb]<\/p>\n **<\/strong><\/p>\n La historia del pueblo de Israel es de un valor inapreciable como historia de la desnaturalizaci\u00f3n de todos los valores naturales. De un dios consejero, expresi\u00f3n de toda la inspiraci\u00f3n y confianza de uno mismo, pasaron a un dios exigente; se hizo de la moral no una condici\u00f3n y desarrollo de un pueblo, sino una cosa no material, contraria a la vida misma. Volcada a una perversi\u00f3n sistem\u00e1tica que fue perdiendo su inocencia envilecida por la idea del pecado, el bienestar convertido en peligro y en tentaci\u00f3n. Como un malestar fisiol\u00f3gico intoxicado por el remordimiento, el juda\u00edsmo hered\u00f3 al cristianismo la idea de salvaci\u00f3n. Para los profetas hebreos, salvarse no era ir al cielo, sino ser liberado del sufrimiento, la opresi\u00f3n o el exilio. Dios salva a su pueblo, no s\u00f3lo a individuos. Sin embargo, en el Nuevo Testamento, la salvaci\u00f3n pasa de ser colectiva y pol\u00edtica a ser individual y espiritual, ligada a la fe. \u00bfY qu\u00e9 es la fe?<\/p>\n \u00abLa fe es la certeza de lo que se espera, la convicci\u00f3n de lo que no se ve.\u00bb Para el cristianismo, es el fundamento de toda la experiencia religiosa: la confianza, adhesi\u00f3n y entrega total a Dios revelado en Jesucristo. No se trata s\u00f3lo de creer que Dios existe, sino de creerle a Dios, de aceptar su palabra, su voluntad y su promesa de salvaci\u00f3n. Y ya que el hombre no puede saber por s\u00ed mismo qu\u00e9 es bueno y qu\u00e9 es malo, es Dios quien le muestra su voluntad a trav\u00e9s del Esp\u00edritu Santo, las escrituras, el ejemplo de Cristo, la comunidad de fe y la conciencia iluminada, que forman un sistema de gu\u00eda espiritual que combina divinidad, ense\u00f1anza y experiencia personal que, en su mayor\u00eda, es conducida por personajes como el Papa y los sacerdotes o pastores, quienes act\u00faan como mediadores y representantes de la autoridad divina en la comunidad cat\u00f3lica o cristiana.<\/p>\n Sin embargo, existen otras figuras que suelen tomar relevancia espor\u00e1dicamente: los profetas, que pregonan hablar en nombre de Dios con fidelidad y valent\u00eda, guiando al pueblo hacia la justicia, la fe y la salvaci\u00f3n, aun cuando su mensaje sea dif\u00edcil de aceptar. Y dentro de este mismo rubro, pero en sentido opuesto \u00abcomo toda dicotom\u00eda judeocristiana\u00bb, los falsos profetas, que son personas que pretenden hablar en nombre de Dios, pero que enga\u00f1an al pueblo con ense\u00f1anzas incorrectas o intereses personales. Desde el Antiguo Testamento, est\u00e1 presente esta caracter\u00edstica prof\u00e9tica; Jerem\u00edas critica a los profetas que \u00abpredicen paz cuando hay guerra y enga\u00f1an con mentiras\u00bb ( Jer 23:16-17). Mientras que, en el Nuevo Testamento es el propio Jes\u00fas quien, en palabras de Mateo, nos advierte: \u00abGuardaos de los falsos profetas, que vienen a vosotros con vestidos de ovejas, pero por dentro son lobos rapaces\u00bb (Mateo 7:15). Por ello, los falsos profetas se asocian con el enga\u00f1o, la corrupci\u00f3n espiritual y la desviaci\u00f3n de la verdad divina.<\/p>\n [\/et_pb_text][et_pb_image src=\u00bbhttps:\/\/revistaquiote.org\/wp-content\/uploads\/2026\/02\/quiote_id_art04d-scaled.jpg\u00bb title_text=\u00bbquiote_id_art04d\u00bb _builder_version=\u00bb4.27.5″ _module_preset=\u00bbdefault\u00bb custom_padding=\u00bb30px|||||\u00bb hover_enabled=\u00bb0″ global_colors_info=\u00bb{}\u00bb sticky_enabled=\u00bb0″][\/et_pb_image][et_pb_text _builder_version=\u00bb4.27.5″ _module_preset=\u00bbdefault\u00bb text_font_size=\u00bb11px\u00bb custom_margin=\u00bb-19px||50px|||\u00bb custom_padding=\u00bb8px|||||\u00bb global_colors_info=\u00bb{}\u00bb]<\/p>\n C.<\/strong> P\u00edo Primley, La obra perdura<\/em>, impresi\u00f3n de lin\u00f3leo, 2025.<\/p>\n [\/et_pb_text][et_pb_text _builder_version=\u00bb4.27.5″ _module_preset=\u00bbdefault\u00bb custom_padding=\u00bb||50px|||\u00bb global_colors_info=\u00bb{}\u00bb]<\/p>\n ***<\/strong><\/p>\n Desde San Pedro hasta Le\u00f3n XIV, la historia del cristianismo y de la humanidad misma ha presenciado la aparici\u00f3n de personajes que bien podr\u00edamos extrapolar de los c\u00e1nones judeocristianos para nombrarlos con las etiquetas de anticristos, salvadores o falsos profetas. Figuras como Ner\u00f3n, Cal\u00edgula, Hitler, Mussolini, Franco o Marcial Maciel podr\u00edan representar perfectamente el papel del anticristo por su crueldad, persecuci\u00f3n y abusos de poder pol\u00edtico, econ\u00f3mico, religioso y hasta sexual, que bien podr\u00edan recordarnos aquel m\u00edtico 666 que recae en los confines de una bestia, de una maldad verdaderamente atroz. En contraposici\u00f3n, l\u00edderes como Mahoma, Lutero, Luther King, Mandela o el expresidente uruguayo Jos\u00e9 Mujica han sido percibidos como salvadores, sujetos transformadores de la pol\u00edtica y su sociedad. Y por otro lado, tenemos y hemos tenido gobernantes, empresarios y autoproclamados visionarios como Sadam Hussein, Donald Trump, Javier Milei, Gianni Infantino o nuestro reci\u00e9n proclamado \u00abt\u00edo Richi\u00bb, Ricardo Salinas Pliego, que no pueden ser otra cosa m\u00e1s que \u2013estafadores\u2013 operadores del poder que prometen paz, gu\u00eda y redenci\u00f3n, mientras administran el miedo de los pueblos, lo canalizan hacia intereses privados, ideolog\u00edas de exclusi\u00f3n y proyectos autoritarios dise\u00f1ados para blindar privilegios y multiplicar sus fortunas.<\/p>\n Contamos nuestra era antes y despu\u00e9s de Cristo, y aunque cohabitamos con m\u00faltiples religiones, ideolog\u00edas pol\u00edticas y clases sociales \u2014que pueden darnos puntos de partida para reconocer los patrones de poder, liderazgo y charlataner\u00eda que se repiten a lo largo de la historia\u2014 cada conflicto, cada migraci\u00f3n y cada movimiento religioso o pol\u00edtico revela la eterna tensi\u00f3n entre los l\u00edderes que buscan el bien com\u00fan y aquellos que explotan la fe, la desigualdad, la esperanza o el miedo de las masas para sus propios fines. De tal forma que la historia se convierte en un mapa en el que podemos identificar a nuestros propios anticristos, salvadores y falsos profetas, pues no s\u00f3lo habitan en los grandes nombres del pasado, sino en los personajes y estructuras que a\u00fan moldean nuestras sociedades, record\u00e1ndonos que el discernimiento, la reflexi\u00f3n cr\u00edtica y la filosof\u00eda son herramientas tan necesarias hoy como lo fueron en los tiempos antiguos.<\/p>\n [\/et_pb_text][et_pb_text _builder_version=\u00bb4.27.5″ _module_preset=\u00bbdefault\u00bb global_colors_info=\u00bb{}\u00bb]<\/p>\n _____________________________<\/p>\n [1]<\/strong> Michel de N\u00f4tre-Dame (1503-1566), boticario franc\u00e9s y supuesto adivino, m\u00e1s conocido por su libro Les Proph\u00e9ties<\/em> (Las Profec\u00edas<\/em>); una colecci\u00f3n de 942 cuartetas po\u00e9ticas que supuestamente predicen el futuro. El libro se public\u00f3 por primera vez en 1555.<\/p>\n [2]<\/strong> Juan el Ap\u00f3stol o San Juan, tambi\u00e9n llamado San Juan Evangelista, fue, seg\u00fan diversos textos neotestamentarios, uno de los disc\u00edpulos m\u00e1s destacados de Jes\u00fas de Nazaret. Nativo de Galilea, pescador de oficio y considerado el m\u00e1s joven del grupo de \u00abLos Doce\u00bb.<\/p>\n [3]<\/strong> Ner\u00f3n C\u00e9sar fue el mayor de los nietos de Tiberio y obvio sucesor del Imperio romano, pero fue acusado de traici\u00f3n, junto con su madre, por lo que ambos fueron desterrados a la isla de Ponza, donde fue inducido a morir por hambre en el a\u00f1o 30.<\/p>\n [4]<\/strong> Pablo de Tarso, m\u00e1s conocido como San Pablo, es llamado el \u00abAp\u00f3stol de los gentiles\u00bb o el \u00abAp\u00f3stol de las naciones\u00bb. Fundador de comunidades cristianas en varios de los m\u00e1s importantes centros urbanos del Imperio romano y redactor de algunos de los primeros escritos can\u00f3nicos cristianos \u2014incluyendo el m\u00e1s antiguo conocido: la Primera ep\u00edstola a los tesalonicenses<\/em>\u2014, Pablo constituye una personalidad de primer orden del cristianismo primitivo y una de las figuras m\u00e1s influyentes en toda la historia del cristianismo.<\/p>\n [5]<\/strong> Mart\u00edn Lutero (1483-1546), te\u00f3logo, fil\u00f3sofo y fraile cat\u00f3lico agustino que comenz\u00f3 e impuls\u00f3 la Reforma protestante en Alemania y cuyas ense\u00f1anzas inspiraron la doctrina teol\u00f3gica y cultural denominada luteranismo.<\/p>\n _____________________________<\/p>\n Referencias<\/strong><\/p>\n [a]<\/strong> Biblia de Jerusal\u00e9n. Bilbao: Descl\u00e9e de Brouwer, 2009.<\/p>\n [b]<\/strong> \u00abAntichrist\u00bb, Britannica<\/em>, 2024. Disponible para consulta: https:\/\/www.britannica.com\/topic\/Antichrist<\/a><\/p>\n
\u00a1Has sido derribado por tierra, t\u00fa que debilitabas a las naciones!<\/em>
\u2014 Isa\u00edas 14:12<\/p>\n\n
\u2014 Hebreos 11:1<\/p>\n