{"id":3569,"date":"2026-07-06T19:58:39","date_gmt":"2026-07-06T19:58:39","guid":{"rendered":"https:\/\/revistaquiote.org\/?p=3569"},"modified":"2026-07-11T17:05:31","modified_gmt":"2026-07-11T17:05:31","slug":"ilustraciones-hijas-de-la-luna","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/revistaquiote.org\/?p=3569","title":{"rendered":"LA DESIGUALDAD EN JUEGO"},"content":{"rendered":"<p>[et_pb_section fb_built=\u00bb1&#8243; _builder_version=\u00bb4.27.6&#8243; _module_preset=\u00bbdefault\u00bb global_colors_info=\u00bb{}\u00bb][et_pb_row _builder_version=\u00bb4.27.6&#8243; _module_preset=\u00bbdefault\u00bb global_colors_info=\u00bb{}\u00bb custom_padding=\u00bb||4px|||\u00bb][et_pb_column type=\u00bb4_4&#8243; _builder_version=\u00bb4.27.6&#8243; _module_preset=\u00bbdefault\u00bb global_colors_info=\u00bb{}\u00bb][et_pb_image src=\u00bbhttps:\/\/revistaquiote.org\/wp-content\/uploads\/2026\/07\/La-Interpelacion-del-Juego-scaled.jpg\u00bb title_text=\u00bbLa Interpelaci\u00f3n del Juego\u00bb _builder_version=\u00bb4.27.6&#8243; _module_preset=\u00bbdefault\u00bb global_colors_info=\u00bb{}\u00bb][\/et_pb_image][\/et_pb_column][\/et_pb_row][et_pb_row _builder_version=\u00bb4.27.6&#8243; _module_preset=\u00bbdefault\u00bb custom_padding=\u00bb0px||0px|||\u00bb global_colors_info=\u00bb{}\u00bb][et_pb_column type=\u00bb4_4&#8243; _builder_version=\u00bb4.27.6&#8243; _module_preset=\u00bbdefault\u00bb global_colors_info=\u00bb{}\u00bb][et_pb_text _builder_version=\u00bb4.27.7&#8243; _module_preset=\u00bbdefault\u00bb text_font_size=\u00bb9px\u00bb min_height=\u00bb71.6px\u00bb hover_enabled=\u00bb0&#8243; global_colors_info=\u00bb{}\u00bb sticky_enabled=\u00bb0&#8243;]<\/p>\n<h6 class=\"a-b-r-La\" style=\"text-align: right;\">Adallys Madrigal.\u00a0La Interpelaci\u00f3n del Juego. T\u00e9cnica: Fotograf\u00eda. 2026<\/h6>\n<p>[\/et_pb_text][et_pb_text _builder_version=\u00bb4.27.6&#8243; _module_preset=\u00bbdefault\u00bb custom_margin=\u00bb-64px|||||\u00bb global_colors_info=\u00bb{}\u00bb]<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\"><strong>Durante mucho tiempo se nos ense\u00f1\u00f3 a mirar el deporte como el \u00faltimo <\/strong>refugio de lo justo: un espacio donde el esfuerzo basta, donde el m\u00e9rito se impone y todo se decide en la cancha. Pero es suficiente mirar m\u00e1s de cerca para notar otra cosa: gana quien pudo llegar, quien fue permitido, quien logr\u00f3 resistir. Bajo la promesa del juego limpio, no todas las trayectorias empiezan en el mismo punto ni se juegan con las mismas reglas.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">Hist\u00f3ricamente, las mujeres hemos sido confinadas al \u00e1mbito privado, mientras que la presencia masculina en lo p\u00fablico \u2014incluido el deporte\u2014 ha sido no s\u00f3lo permitida, sino celebrada y hasta \u00abnatural\u00bb. Esa divisi\u00f3n no desaparece cuando se pisa una cancha o una pista: se reconfigura. La narrativa gira en torno a desigualdades, jerarqu\u00edas y violencias que, a veces, son evidentes, y otras, m\u00e1s sutiles, pero igual de persistentes.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">El problema no es s\u00f3lo qui\u00e9n juega, sino en qu\u00e9 condiciones se juega:<\/p>\n<ul style=\"text-align: justify;\">\n<li>No es lo mismo jugar con salarios millonarios que jugar casi gratis.<\/li>\n<li>No es lo mismo tener contratos y patrocinios desbordados que acuerdos precarios o inexistentes.<\/li>\n<li>No es lo mismo competir con visibilidad medi\u00e1tica y comercial que hacerlo en el anonimato.<\/li>\n<li>No es lo mismo entrenar con infraestructura adecuada que con lo m\u00ednimo.<\/li>\n<\/ul>\n<p style=\"text-align: justify;\">A estas desigualdades se suma otra capa: la experiencia de jugar cambia radicalmente cuando el cuerpo, la orientaci\u00f3n o el g\u00e9nero se convierten en objeto de juicio y vigilancia constante.<\/p>\n<p>[\/et_pb_text][\/et_pb_column][\/et_pb_row][et_pb_row column_structure=\u00bb1_2,1_2&#8243; _builder_version=\u00bb4.27.6&#8243; _module_preset=\u00bbdefault\u00bb global_colors_info=\u00bb{}\u00bb][et_pb_column type=\u00bb1_2&#8243; _builder_version=\u00bb4.27.6&#8243; _module_preset=\u00bbdefault\u00bb global_colors_info=\u00bb{}\u00bb][et_pb_image src=\u00bbhttps:\/\/revistaquiote.org\/wp-content\/uploads\/2026\/07\/1000093243.jpg\u00bb title_text=\u00bb1000093243&#8243; _builder_version=\u00bb4.27.6&#8243; _module_preset=\u00bbdefault\u00bb global_colors_info=\u00bb{}\u00bb][\/et_pb_image][\/et_pb_column][et_pb_column type=\u00bb1_2&#8243; _builder_version=\u00bb4.27.6&#8243; _module_preset=\u00bbdefault\u00bb global_colors_info=\u00bb{}\u00bb][et_pb_image src=\u00bbhttps:\/\/revistaquiote.org\/wp-content\/uploads\/2026\/07\/1000093241.jpg\u00bb title_text=\u00bb1000093241&#8243; _builder_version=\u00bb4.27.6&#8243; _module_preset=\u00bbdefault\u00bb global_colors_info=\u00bb{}\u00bb][\/et_pb_image][\/et_pb_column][\/et_pb_row][et_pb_row _builder_version=\u00bb4.27.7&#8243; _module_preset=\u00bbdefault\u00bb global_colors_info=\u00bb{}\u00bb][et_pb_column type=\u00bb4_4&#8243; _builder_version=\u00bb4.27.7&#8243; _module_preset=\u00bbdefault\u00bb global_colors_info=\u00bb{}\u00bb][et_pb_text _builder_version=\u00bb4.27.7&#8243; _module_preset=\u00bbdefault\u00bb global_colors_info=\u00bb{}\u00bb]<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">Una encuesta realizada por Barra Feminista MX en sus redes sociales en 2023, entre personas que practican o consumen deporte, en su mayor\u00eda mujeres j\u00f3venes, confirma lo que ya se intuye: el 98.4% considera que existen pr\u00e1cticas discriminatorias en el \u00e1mbito deportivo y el 99.6% reconoce que la desigualdad es estructural, especialmente en t\u00e9rminos de g\u00e9nero, oportunidades y condiciones econ\u00f3micas. El 98.1% percibe una brecha salarial entre el futbol femenil y el varonil, y apenas el 0.8% considera que las futbolistas cuentan con condiciones laborales dignas. A esto se suma el peso del estereotipo: m\u00e1s del 70% identifica que a las futbolistas se les sigue asociando con etiquetas como \u00abmarimachas\u00bb o \u00abpoco femeninas\u00bb, mientras que a los hombres se les reconoce como exitosos, fuertes y capaces.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">El problema no es \u00fanicamente c\u00f3mo juegan, sino c\u00f3mo son le\u00eddas por los medios, la afici\u00f3n, los directivos y la cultura en general, en un discurso que minimiza el talento, la disciplina y los resultados, o que los interpreta desde los estereotipos y la narrativa dominante.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">En nuestro pa\u00eds, la Liga Femenil MX es un buen ejemplo de estas tensiones. Bajo la superficie del crecimiento medi\u00e1tico y la narrativa de impulso al futbol femenil \u2014esa que hoy presume inclusi\u00f3n y celebra su \u00abavance\u00bb\u2014, persisten din\u00e1micas que responden m\u00e1s a los acuerdos celebrados entre \u00e9lites que a las condiciones reales de justicia deportiva.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">No es casual: la inclusi\u00f3n tambi\u00e9n circula como producto. Aparece en versiones \u00abespeciales\u00bb, l\u00edneas diferenciadas; se ampl\u00eda el mercado o escaparate; somos incorporadas al espect\u00e1culo, pero no en condiciones equitativas; se nos nombra, pero sin garant\u00edas. La inclusi\u00f3n es parte de una estrategia de mercado antes que un cambio estructural. Un \u00abpacto de caballeros\u00bb no escrito \u2014o demasiado bien entendido e hist\u00f3ricamente reproducido\u2014 que protege intereses econ\u00f3micos y reproduce desigualdades desde los espacios de decisi\u00f3n.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">Las consecuencias se ven en todo: salarios, contratos, visibilidad, condiciones laborales y tambi\u00e9n en lo aparentemente m\u00e1s superficial: la ropa, el cuerpo, la imagen.<\/p>\n<p>[\/et_pb_text][\/et_pb_column][\/et_pb_row][et_pb_row _builder_version=\u00bb4.27.7&#8243; _module_preset=\u00bbdefault\u00bb global_colors_info=\u00bb{}\u00bb custom_padding=\u00bb||9px|||\u00bb][et_pb_column type=\u00bb4_4&#8243; _builder_version=\u00bb4.27.7&#8243; _module_preset=\u00bbdefault\u00bb global_colors_info=\u00bb{}\u00bb][et_pb_image src=\u00bbhttps:\/\/revistaquiote.org\/wp-content\/uploads\/2026\/07\/1000204565.png\u00bb title_text=\u00bb1000204565&#8243; _builder_version=\u00bb4.27.7&#8243; _module_preset=\u00bbdefault\u00bb global_colors_info=\u00bb{}\u00bb][\/et_pb_image][\/et_pb_column][\/et_pb_row][et_pb_row _builder_version=\u00bb4.27.7&#8243; _module_preset=\u00bbdefault\u00bb min_height=\u00bb46.8px\u00bb custom_padding=\u00bb0px|||||\u00bb][et_pb_column _builder_version=\u00bb4.27.7&#8243; _module_preset=\u00bbdefault\u00bb type=\u00bb4_4&#8243;][et_pb_text _builder_version=\u00bb4.27.7&#8243; _module_preset=\u00bbdefault\u00bb text_font_size=\u00bb10px\u00bb hover_enabled=\u00bb0&#8243; sticky_enabled=\u00bb0&#8243;]<\/p>\n<p style=\"text-align: right;\">Hijas de la luna, 2026<\/p>\n<p>[\/et_pb_text][\/et_pb_column][\/et_pb_row][et_pb_row _builder_version=\u00bb4.27.7&#8243; _module_preset=\u00bbdefault\u00bb global_colors_info=\u00bb{}\u00bb][et_pb_column type=\u00bb4_4&#8243; _builder_version=\u00bb4.27.7&#8243; _module_preset=\u00bbdefault\u00bb global_colors_info=\u00bb{}\u00bb][et_pb_text _builder_version=\u00bb4.27.7&#8243; _module_preset=\u00bbdefault\u00bb global_colors_info=\u00bb{}\u00bb]<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\"><strong>El cuerpo como campo de control<\/strong><\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">A lo largo de la historia de distintos deportes, las mujeres han tenido que disputar incluso lo que pueden o no pueden usar, y en esa disputa nos reconocemos todas. Desde uniformes dise\u00f1ados para sexualizar m\u00e1s que para competir, hasta la prohibici\u00f3n de prendas que responden a necesidades reales \u2014como las gorras de nataci\u00f3n para cabello afro\u2014 o el caso de Serena Williams, sancionada por utilizar un traje que priorizaba su salud f\u00edsica. El cuerpo femenino en el deporte no s\u00f3lo se entrena. Se regula, se vigila, se corrige.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">Pero la discriminaci\u00f3n no se agota en el g\u00e9nero. En los a\u00f1os ochenta del siglo pasado, el futbolista Justin Fashanu fue castigado por su propia existencia. Primero por su entrenador, despu\u00e9s por los medios, por sus compa\u00f1eros, por su familia, por la afici\u00f3n. Cuando hizo p\u00fablica su homosexualidad, la presi\u00f3n social se volvi\u00f3 insoportable. Termin\u00f3 en suicidio. Su historia no es una excepci\u00f3n: fue una advertencia.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">Actualmente podemos atestiguar que la violencia adopta otras formas, pero no desaparece: la futbolista Scarlett Camberos, entonces jugadora del Club Am\u00e9rica, fue v\u00edctima de acoso digital sistem\u00e1tico por parte de un hombre que la hostig\u00f3 de manera persistente a trav\u00e9s de redes sociales, creando cuentas falsas y difundiendo contenido manipulado para vulnerarla. A pesar de las denuncias, la respuesta institucional fue insuficiente y la situaci\u00f3n escal\u00f3 al punto de poner en riesgo su seguridad. Camberos tuvo que salir del pa\u00eds para poder continuar su carrera en el extranjero; no fue una decisi\u00f3n deportiva, fue una medida de autoprotecci\u00f3n. Su caso evidencia c\u00f3mo el espacio digital tambi\u00e9n se convierte en un campo de violencia que expulsa, silencia y condiciona la permanencia de las mujeres en el deporte.<\/p>\n<p>[\/et_pb_text][\/et_pb_column][\/et_pb_row][et_pb_row column_structure=\u00bb1_2,1_2&#8243; _builder_version=\u00bb4.27.7&#8243; _module_preset=\u00bbdefault\u00bb global_colors_info=\u00bb{}\u00bb][et_pb_column type=\u00bb1_2&#8243; _builder_version=\u00bb4.27.7&#8243; _module_preset=\u00bbdefault\u00bb global_colors_info=\u00bb{}\u00bb][et_pb_image src=\u00bbhttps:\/\/revistaquiote.org\/wp-content\/uploads\/2026\/07\/1000093239.jpg\u00bb title_text=\u00bb1000093239&#8243; _builder_version=\u00bb4.27.7&#8243; _module_preset=\u00bbdefault\u00bb global_colors_info=\u00bb{}\u00bb][\/et_pb_image][\/et_pb_column][et_pb_column type=\u00bb1_2&#8243; _builder_version=\u00bb4.27.7&#8243; _module_preset=\u00bbdefault\u00bb global_colors_info=\u00bb{}\u00bb][et_pb_image src=\u00bbhttps:\/\/revistaquiote.org\/wp-content\/uploads\/2026\/07\/1000093240.jpg\u00bb title_text=\u00bb1000093240&#8243; _builder_version=\u00bb4.27.7&#8243; _module_preset=\u00bbdefault\u00bb global_colors_info=\u00bb{}\u00bb][\/et_pb_image][\/et_pb_column][\/et_pb_row][et_pb_row _builder_version=\u00bb4.27.7&#8243; _module_preset=\u00bbdefault\u00bb][et_pb_column _builder_version=\u00bb4.27.7&#8243; _module_preset=\u00bbdefault\u00bb type=\u00bb4_4&#8243;][et_pb_text _builder_version=\u00bb4.27.7&#8243; _module_preset=\u00bbdefault\u00bb text_font_size=\u00bb9px\u00bb hover_enabled=\u00bb0&#8243; sticky_enabled=\u00bb0&#8243; custom_margin=\u00bb-51px|||||\u00bb]<\/p>\n<p style=\"text-align: right;\">Barra feminista<\/p>\n<p>[\/et_pb_text][\/et_pb_column][\/et_pb_row][et_pb_row column_structure=\u00bb1_2,1_2&#8243; _builder_version=\u00bb4.27.7&#8243; _module_preset=\u00bbdefault\u00bb global_colors_info=\u00bb{}\u00bb custom_margin=\u00bb-46px|auto||auto||\u00bb][et_pb_column type=\u00bb1_2&#8243; _builder_version=\u00bb4.27.7&#8243; _module_preset=\u00bbdefault\u00bb global_colors_info=\u00bb{}\u00bb][et_pb_text _builder_version=\u00bb4.27.7&#8243; _module_preset=\u00bbdefault\u00bb global_colors_info=\u00bb{}\u00bb]<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">A estas violencias se suman casos recientes en el \u00e1mbito formativo: en Guanajuato, un entrenador de futbol femenil fue vinculado a proceso por delitos de abuso sexual y violaci\u00f3n tras a\u00f1os de denuncias que se\u00f1alan un patr\u00f3n sistem\u00e1tico de agresiones contra jugadoras, muchas de ellas menores de edad, en el contexto de una academia deportiva. M\u00e1s all\u00e1 del proceso judicial en curso, el caso pone en evidencia c\u00f3mo las relaciones de poder, la autoridad t\u00e9cnica y la promesa de desarrollo deportivo pueden convertirse en mecanismos de control y coerci\u00f3n, especialmente cuando no existen condiciones efectivas de protecci\u00f3n y acompa\u00f1amiento para las v\u00edctimas.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">Como tambi\u00e9n lo son las denuncias de abuso sistem\u00e1tico en la gimnasia de alto rendimiento en Estados Unidos, donde durante d\u00e9cadas se normalizaron violencias f\u00edsicas, emocionales y sexuales bajo la l\u00f3gica del rendimiento. El caso de Larry Nassar \u2014m\u00e9dico del equipo nacional\u2014 revel\u00f3 una red de abusos sexuales cometidos durante a\u00f1os contra cientos de gimnastas, bajo el pretexto de brindar tratamientos m\u00e9dicos. Las denuncias mostraron, adem\u00e1s de la violencia ejercida, la complicidad institucional: federaciones, entrenadores y autoridades que supieron y no actuaron. M\u00e1s que un caso aislado, fue la evidencia de una estructura que decidi\u00f3 mirar hacia otro lado.<\/p>\n<p>[\/et_pb_text][\/et_pb_column][et_pb_column type=\u00bb1_2&#8243; _builder_version=\u00bb4.27.7&#8243; _module_preset=\u00bbdefault\u00bb global_colors_info=\u00bb{}\u00bb][et_pb_text _builder_version=\u00bb4.27.7&#8243; _module_preset=\u00bbdefault\u00bb global_colors_info=\u00bb{}\u00bb]<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">Otra arista del problema est\u00e1 en la participaci\u00f3n de atletas trans, como Lia Thomas \u2014nadadora universitaria\u2014, ya que hay una serie de dificultades, o negativas de las instituciones deportivas para pensar el deporte m\u00e1s all\u00e1 de categor\u00edas r\u00edgidas de g\u00e9nero. Aunque el Comit\u00e9 Ol\u00edmpico Internacional ha actualizado sus lineamientos para evitar la discriminaci\u00f3n y plantea que no debe haber exclusi\u00f3n basada \u00fanicamente en la identidad de g\u00e9nero, en la pr\u00e1ctica muchas federaciones mantienen criterios restrictivos que contin\u00faan dejando fuera a quienes no encajan en definiciones binarias. El deporte, que presume reglas claras, se vuelve ambiguo y excluyente cuando se trata de cuerpos diversos.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">Incluso en los Juegos Ol\u00edmpicos, escenario que se vende como el punto m\u00e1s alto de la competencia justa, las grietas son visibles: atletas como Dutee Chand (atletismo, velocidad) o Caster Semenya (atletismo, medio fondo) han sido sancionadas, medicadas o expuestas p\u00fablicamente por no cumplir con par\u00e1metros biol\u00f3gicos que responden m\u00e1s a una idea normativa del cuerpo que a la diversidad real de las personas. Recordemos que Alexa Moreno (gimnasia art\u00edstica) ha sido objeto de burlas y se\u00f1alamientos por su complexi\u00f3n, como si el rendimiento tuviera una sola forma posible. Aqu\u00ed, la pregunta deja de ser deportiva: \u00bfqui\u00e9n decide qu\u00e9 cuerpos son v\u00e1lidos?<\/p>\n<p>&nbsp;<\/p>\n<p>[\/et_pb_text][\/et_pb_column][\/et_pb_row][et_pb_row _builder_version=\u00bb4.27.7&#8243; _module_preset=\u00bbdefault\u00bb global_colors_info=\u00bb{}\u00bb][et_pb_column type=\u00bb4_4&#8243; _builder_version=\u00bb4.27.7&#8243; _module_preset=\u00bbdefault\u00bb global_colors_info=\u00bb{}\u00bb][et_pb_image src=\u00bbhttps:\/\/revistaquiote.org\/wp-content\/uploads\/2026\/07\/1000204614.png\u00bb title_text=\u00bb1000204614&#8243; _builder_version=\u00bb4.27.7&#8243; _module_preset=\u00bbdefault\u00bb global_colors_info=\u00bb{}\u00bb][\/et_pb_image][et_pb_text _builder_version=\u00bb4.27.7&#8243; _module_preset=\u00bbdefault\u00bb text_font_size=\u00bb9px\u00bb hover_enabled=\u00bb0&#8243; sticky_enabled=\u00bb0&#8243; custom_padding=\u00bb0px|||||\u00bb custom_margin=\u00bb-21px|||||\u00bb]<\/p>\n<p style=\"text-align: right;\">Hijas de la luna, 2026<\/p>\n<p>[\/et_pb_text][\/et_pb_column][\/et_pb_row][et_pb_row _builder_version=\u00bb4.27.7&#8243; _module_preset=\u00bbdefault\u00bb global_colors_info=\u00bb{}\u00bb][et_pb_column type=\u00bb4_4&#8243; _builder_version=\u00bb4.27.7&#8243; _module_preset=\u00bbdefault\u00bb global_colors_info=\u00bb{}\u00bb][et_pb_text _builder_version=\u00bb4.27.7&#8243; _module_preset=\u00bbdefault\u00bb global_colors_info=\u00bb{}\u00bb]<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\"><strong>El espacio de disputa<\/strong><\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">El deporte no escapa del mundo: replica sus desigualdades y, al mismo tiempo, las deja al descubierto. Porque cada denuncia y cada acto discriminatorio abren una grieta en la narrativa dominante.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">Las desigualdades tambi\u00e9n se reflejan en el acceso y en la manera en que se valora cada espect\u00e1culo: mientras un boleto para un partido de la liga varonil, por ejemplo, para un partido de los Pumas en Ciudad Universitaria, puede ir de los 210 a m\u00e1s de 1,100 pesos, en la liga femenil los precios rondan los 50 pesos. La diferencia no s\u00f3lo habla de mercado, sino de la forma en que se jerarquiza el deporte, se construye su valor y se define qu\u00e9 merece ser visto, pagado y reconocido.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">No basta con \u00abincluir\u00bb, hace falta transformar. La reducci\u00f3n de la brecha salarial, las condiciones laborales dignas, la visibilidad y la prevenci\u00f3n efectiva de la violencia no son concesiones, sino deudas abiertas. Es decir, no basta con jugar, hay que cambiar las reglas del juego.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">El deporte, al final, no es nada m\u00e1s un espect\u00e1culo o una competencia. Es un campo donde se disputan sentidos, pasiones e identidades.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">Y si algo nos muestran estas historias \u2014los datos, los cuerpos sancionados, las trayectorias truncadas\u2014 es que la cancha nunca ha sido completamente neutral. Pero tambi\u00e9n que puede dejar de serlo.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">Porque el silencio dej\u00f3 de ser opci\u00f3n, lo que est\u00e1 en juego no es s\u00f3lo participar, sino transformar las condiciones mismas del encuentro: abrir espacio, disputar sentidos, sostener nuestra voz y presencia. No es un gesto simb\u00f3lico, es una exigencia concreta. Y aunque el camino sigue siendo desigual, cada avance confirma que el juego ya empez\u00f3 a cambiar.<\/p>\n<p>[\/et_pb_text][\/et_pb_column][\/et_pb_row][et_pb_row _builder_version=\u00bb4.27.7&#8243; _module_preset=\u00bbdefault\u00bb global_colors_info=\u00bb{}\u00bb][et_pb_column type=\u00bb4_4&#8243; _builder_version=\u00bb4.27.7&#8243; _module_preset=\u00bbdefault\u00bb global_colors_info=\u00bb{}\u00bb][et_pb_image src=\u00bbhttps:\/\/revistaquiote.org\/wp-content\/uploads\/2026\/07\/1000181102.png\u00bb title_text=\u00bb1000181102&#8243; _builder_version=\u00bb4.27.7&#8243; _module_preset=\u00bbdefault\u00bb global_colors_info=\u00bb{}\u00bb][\/et_pb_image][et_pb_text _builder_version=\u00bb4.27.7&#8243; _module_preset=\u00bbdefault\u00bb text_font_size=\u00bb9px\u00bb hover_enabled=\u00bb0&#8243; sticky_enabled=\u00bb0&#8243;]<\/p>\n<p style=\"text-align: right;\">Hijas de la luna, 2026<\/p>\n<p>[\/et_pb_text][\/et_pb_column][\/et_pb_row][\/et_pb_section]<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>La desigualdad en juego analiza el deporte como un espacio donde se reproducen y disputan las desigualdades sociales, particularmente aquellas relacionadas con el g\u00e9nero, la orientaci\u00f3n sexual, la diversidad corporal y las condiciones materiales de participaci\u00f3n. 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